Las Casas, segunda parte

La segunda parte del libro de Las Casas es muy similar a la primera parte. Las descripciones no cambian. Lo unico que quizas cambia son los lugares en donde Los Espanoles cometen sus hazanas. El libro de Las Casas es repetitivo. Entiendo que el utiliza la repeticion como estrategia estilistica para convercer al lector. Pero tambien creo que llega un punto en donde tanta repeticion se convierte un poco tediosa para el lector. En mi caso personal, me costo mucho trabajo vivir lo que Las Casas estaba viviendo ya que lo que el desrcibe ya lo habia leido en otras partes del libro y con las mismas exactas palabras. Un ejemplo bastante obvio es la forma en la que el autor se refiere a los Espanoles y a los indigenas. Las Casas utiliza binarismos con referencia a la naturaleza para hablar de los dos grupos de personas. Los Espanoles son animales hambrientos, lobos y tigres. Por el otro lado, los indigenas son representados como “las obejas mansas”. Estas mismisimas metaforas son repetidas a lo largo de todo el libro. Otro ejemplo de repeticion es la forma en que los indigenas son asesinados. En todos los pueblos que los Espanoles van, ellos se aseguran de poner a todos los indigenas en una casa, la cual la incendian hasta matar a todas estas “almas inocentes”. Algunas ilustraciones que el autor escribe en su relato son tan vividas que afectan al lector de una manera muy chocante. Un ejemplo es la forma en que los Espanoles hacian viajar a los esclavos. Los indigenas tenian que caminar kilometros atados los unos con los otros, a veces sin agua ni comida. Muchas personas murieron de esta manera y los Espanoles en lugar de desatar a los que morian en el camino, les cortaban la cabeza. El autor describe con detalles como la cabeza volaba por un lado y el cuerpo caia por el otro. El autor repite este mismo ejemplo tres veces a lo largo de la historia. Al principio, esta ilustracion terroriza al lector. Pero despues de leer lo mismo por tercera vez, el lector no se impresiona tanto, ya que esta acostumbrado a escuchar lo mismo y es asi como los ejemplos de Las Casas se vuelven menos efectivos. La repeticion en este caso es un arma de doble filo, desafortunadamente Las Casas no se ha dado cuenta.

Las Casas, primera parte

Me parecio muy interesante haber leido Naufragios antes de leer la primera parte del libro de Bartolome de las Casas. Los propositos de los dos libros son totalmente diferentes. Por un lado, el libro de cabeza de vaca es una larga y tediosa excusa del autor por no haber encontrado oro. Bartolome de las casas escribe este libro para defender a los indigenas que han sufrido tantos abusos en las manos de los Espanoles. Las descripciones de los horrores que sucedieron en America Latina son detalladas y conmovedoras. Para Cabeza de Vaca, el nuevo mundo era un lugar despoblado e impredecible. La tierra era esteril y no ofrecia sustento alguno. La tierra que describe Las Casas abunda en alimentos, gente y cultura. La unica critica que tengo para Las Casas es la manera en la que se refiere a los indigenas, como “simples, sin maldades ni dobleces, obedientisimas, fidelisimas a sus senores naturales y a los cristianos a quien sirven; mas humildes, mas pacientes, mas pacificas y quietas, sin rencillas ni bullicios, no rijosos, no querulosos, sin rencores, sin odios, sin desear venganzas, que hay en el mundo. Son asimismo las gentes mas delicadas, flacas y tiernas en complexion y que menos pueden sufrir trabajos y que mas facilmente mueren de cualquiera enfermedad...ni quieren poseer de bienes temporales; y por esto no son soberbias, no ambiciosas, no codiciosas” (p. 15) En este fragmento, Las Casas esta describiendo a los super-humanos. Estos seres son tan perfectos y puros que no pertenecen al plano mortal. Entiendo que el objetivo del autor era conmover al Rey, pero no lo hace de una manera muy efectiva ya que no suena realista. Tampoco me parece que les esta haciendo un bien a los indigenas, ya que no los trata como humanos. Esta deshumanizacion del indigena es lo que tanto lo perjudico y sigue perjudicando. Ellos pasaron de ser unas bestias en los ojos de los Espanoles para convertirse en un prototipo de la moral Cristiana.

Naufragios, segunda parte

Despues de haber terminado la segunda parte de Naufragios, la manipulacion que intenta hacer Cabeza de Vaca es mas evidente. Por ejemplo, como las notas del editor dicen, las similitudes entre el y Jesucristo se hacen cada vez mas aparentes a lo largo de la historia. La forma en la que representa a los aborigenes es distinta en la segunda mitad del libro. En la primera parte, los describia como “este grupo” “ese grupo” “aquellos” “los otros”. La naturaleza heterogenea de los habitantes de las Americas fue ignorada por Cabeza de Vaca. Despues de un corto tiempo de haber llegado a las Americas, el no solo pudo entender a travez de senas que los aborigenes no lo querian en su tierra, tambien llego a entender detalles de la conversacion que solo se podrian expresar con palabras. Esto demuestra poderes sobrenaturales.

Despues de haber vivido en el lugar por un tiempo, el comenzo a hablar distintas lenguas y pudo comunicarse con distintos grupos. Asi cabeza de Vaca se dio cuenta de las distintas tradiciones y culturas que existian en el Nuevo Mundo. Este conocimiento lo adquirio en base a la necesidad. Si el queria sobrevivir, era importante informarse de las creencias de cada grupo y a su vez sacar provecho de sus miedos. A lo largo del texto, el recalca la autoridad que tenia sobre los indigenas. Caveza de Vaca era un santo que caminaba desnudo por las Americas (por desicion propia, ya habia recibido mantas y cueros muchas veces) salvando a los pobres ignorantes en el nivel espiritual y fisico. No solo los salvava de un infierno eterno al convertirlos en cristianos, sino que tambien resucitaba a los muertos, curaba a los enfermos con oraciones y hacia operaciones en el medio de la nada y sin ninguna experiencia medica. Cabeza de Vaca meciona la palabra “miedo” (y sus sinonimos) en muchas ocaciones durante la segunda parte del texto y su autoridad se basa en este miedo. Ya que quien va a respetar a un diambulante desnudo que no aporta nada a las comunidades que le dan de comer cuando ellos mismos no tienen comida y a su vez demanda ser tratado como un Dios?

Comentarios

Acabo de terminar de leer la primer mitad del libro, lo cual fue una tarea bastante tediosa. Cuando leo un trabajo literario intento enfocarme mas en el contenido que en el estilo de escritura, aunque reconozco que los dos son factores esenciales. En el caso de Cabeza de Vaca, creo que su estilo perjudica el contenido de su relato. No solamente es repetitivo, sus ideas carecen organizacion. La forma en que escribe muchas oraciones es bastante complicada. Desconosco la forma en la que escribian las personas en los anos 1500, pero despues de leer algunas cartas y pasajes en la introduccion, me parece que Cabeza de Vaca tiene una manera muy particular de expresarse la cual no era compartida por la mayoria. Quizas esto se debe a que carecia del nivel educativo que otros autores en su tiempo tenian. Desafortunadamente, no se sabe mucho acerca de la juventud del autor.
Me parecio muy interesante la forma en que describia a los aborigenes de las Americas. Por un lado les atribuia caracteristicas salvajes, ya que las diversas tribus no podian convivir las unas con las otras. Muchas veces los indigenas no confiaban en la gente de su misma tribu. Para el autor, la geografia del lugar desfavorecia la vida humana. Vaca continuamente se refiere al clima como algo hostil el cual no permitia utilizar la tierra provechosamente. En su relato, los indigenas aparentan actuar por instinto y no a travez del uso de la razon debido al constante hambre y frio que padecian y las tantas necesidades basicas que carecian. Aunque hallan vivido en las Americas por muchos anos, estos aborigenes no utilizan los recursos naturales que les ofrece la tierra, lo cual suena ridiculo ya que el ser humano se destaca por tener una gran destreza en adaptarse a su medio ambiente. Vaca describe a los nativos como si fueran prisioneros de la geografia en la que viven, lo cual no es probable. Por otro lado, Cabeza de Vaca tampoco parecia ser muy ingenioso a la ora de satisfacer sus necesidades basicas. Por ejemplo, cerca del principio de su relato, a pesar de haber tantos animales en el Nuevo Mundo, Vaca y los marineros prefirieron matar y comer animales tan importantes como los caballos. Es mas, en una ocasion, dice que la tierra seria fertil si tan solo los indigenas la supieran trabajar, pero el nunca les ensena a cultivar y asi prevenir el hambre en epocas de pocos recursos. La geografia del lugar no solamente aparenta haber moldeado la clase de vida de los indigenas, pero aparentemente tambien influencia a los hombres civilizados hasta un punto que el lector esta forzado a cuestionar la naturaleza humana. Los Europeos son victimas del mismo hambre y miseria que los nativos y por consecuencia, se empiezan a comportar como salvajes. La geografia y la naturaleza humana forman un binarismo central en la lectura. Lo que me resulta muy extrano es que ni los indigenas, ni los civilisados Europeos, con toda su tecnologia e intelecto planeraon formas de subsistencia mas efectivas, y esto el lo que me lleva a cuestionar la autenticidad de los hechos en su relato.

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Hello, my name is Zaira and I'm a 4th year Anthropology student. Minor in Psychology. I was born and lived in Argentina until I was 14 years old. The class looks fun and interesting...and I don't know what else to say =)